申命记第24章：
有关社会规范的条例
一、不可随意离婚（申廿四1-4）
二、应当体恤人情（申廿四5-6）
三、不可拐带人口（申廿四7）
四、当谨慎麻疯病（申廿四8-9）
五、不欺负贫穷者（申廿四10-15）
六、不可滥杀无辜（申廿四16）
七、怜悯孤儿寡妇（申廿四17-22）
疑问：
一、1节“不合理的事”是指什么？摩西是在支持离婚吗？
参考答案：
《申命记》24：1人若娶妻以后，见她有什么不合理的事，不喜悦她，就可以写休书交在她手中，打发她离开夫家。
一、“不合理的事”是指什么
吕振中版本翻译为“丑事”；思高译本翻译为“难堪的事”，具体而言是指什么，圣经没有给出答案。因此“不合理”这个词很模糊，但可以肯定的是，一定不是指奸淫，因为若是犯奸淫的话，会直接被处以死刑，更不会存在给休书这个行为。
二、摩西在支持离婚吗？
摩西两次领受十诫，他不可能不知道诫命的要求。那为何他会允许写休书就可以离婚呢？圣经给出的结论是“摩西因为你们的心硬”。
1、这里的“心硬”是指以色列百姓硬心要离婚。他们可能为了达成离婚的目的，故意虐待妻子，以至于摩西最后“许你们休妻”。请注意，“许”是就是在表无可奈何的应对。
2、因此，我们可以明白，“许你们离婚”是摩西针对百姓硬心所做出不得已而为之的策略，并不是在主动引导百姓离婚。换句话说，是先有百姓的硬心，才有摩西的许可离婚；而不是先有摩西许可离婚，再有百姓离婚。
3、但不管如何，耶稣马上强调说：“起初并不是这样。”（太十九8）。可见休妻之事与神的本意并不一样。