申命记二十九章：
在摩押重新立约
一、立约前的回顾（申廿九1-9）
1、埃及的恩典（申廿九1-3）
2、旷野的供给（申廿九4-6）
3、河东的地业（申廿九7-9）
二、明确立约对象（申廿九10-15）
1、当代的以色列人（申廿九10-13）
2、未来的以色列人（申廿九14-15）
三、陈明生死祸福（申廿九16-29）
1、悖逆神的情形（申廿九16-19）
2、悖逆神的后果（申廿九20-29）
疑问一：
为何要在摩押地重新立约？
参考答案：
《申命记》 29：1 这是耶和华在摩押地吩咐摩西与以色列人立约的话，是在他和他们于何烈山所立的约之外。
1、从这一节经文可明白，以色列人在旷野，神与他们立有两个约，一是在何烈山所立的约，二是在摩押地所立的约。
2、我们当知道，这两个地方所立的约，内容是一样的，即下文所提到的“今日立你作他的子民，他作你的神”（申廿九13）。因此，并不是因为何烈山之约不好，所以才重新立约。
3、重新立约是基于如此的考虑：
（1）何烈山之约是神与出埃及第一代选民所立的，如今在摩押之地的，几乎都是第二代以色列人；
（2）以色列人即将进入摩押之地，等待他们的是一场场争战，他们必须明确他们自己的身份，以更加坚定必胜的决心；
（3）还有一个可能的原因是摩西知道自己无法进入迦南地，此时的重新立约等同于是他对以色列人的提醒。
疑问二：
申29：29节“惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的”是什么意思？
参考答案：
《申命记》 29：29 隐秘的事是属耶和华我们 神的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。”
1、根据上文，16-28节是神在摩押地与百姓重新立约后，摩西向他们陈明生死祸福，要他们遵行神的律法；这就如合同上的责任说明一样。
2、在28节有用了后单引号，表示内容陈明完毕。那么自然，29节便是在是总结上述的内容。
3、因此，“明显的事”应该就是指上文所总结归纳的“遵行蒙福气、悖逆受咒诅”的事实。