申命记第19章
有关逃城与审判的民事法律
一、关于逃城的法律规定（申十九1-13）
1、在应许之地设立逃城（申十九1-7）
2、在扩张的境界设立逃城（申十九8-10）
3、故意杀人的不能躲在逃城（申十九11-13）
二、关于审判的法律规定（申十九14-21）
1、不可挪移地界（申十九14）
2、凭两三个人口证（申十九15）
3、对待做假证的人（申十九16-20）
4、审判应当要公正（申十九21）
问题：
你如何看待21节提到的审判方式？今日基督徒能否照样而行？
参考答案：
今日基督徒可否像旧约一样“以眼还眼以牙还牙”？
《申命记》 19：21 你眼不可顾惜，要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。
1、圣经的解释
首先“以眼还眼以牙还牙”不是放诸四海而皆准的行为，它不是任何情境下都可以使用的行为。结合上下文，这句话是针对这样的情境而有的：因为有人做假见证，所以要让其接受公义的惩戒。具体而言，祭司和审判官会用公义的报应——“以眼还眼以牙还牙”的方式来使做假见证者受惩戒，如此其他听见的人害怕而不敢再行恶事(申十九18-20)
这就让我们明白：
（1）“以眼还眼以牙还牙”这是祭司、审判官来执行的，不是个人自己动手的；
（2）“以眼还眼以牙还牙”彰显的是神的公义（违背了圣经），而不是人的仇恨（违背了个人）。
2、新约基督徒可否照样而行？
“以眼还眼以牙还牙”是有交互的行为在当中，但是到新约的时候，主耶稣却要求门徒“不要与恶人作对”（太五38），这就没有了互动的行为；而是基督徒单方面做到“饶诉恶人、不计算人的恶”。
因此，新约的标准高过了旧约，我们自然就不该照着旧约的方式去行了。