申命记第17章
延续谈拜偶像与审判
一、当治死拜偶像的（申十七1-7）
二、当听从审判官的判语（申十七813）
问题：
“其实耶和华你们的神是你们的王”（撒上十二12），这是神的心意。可是为何摩西这里还要提到立王的要求？
参考答案：
1、不立王是神原本的心意
以色列国是神建立的国度，是神将祂的百姓从埃及法老的辖制中拯救出来的，祂要建立一个“全国圣洁”、“全民侍奉”的祭司国度（申五12-14，七6，十一13，十四2），我们可以简称为“神权国度”。
2、“神权国度”的特点就是没有君王
神权国度的特点便是以在神面前侍奉的祭司、或神所拣选的审判官来治理百姓，他们所凭借的是神的诫命、律例、典章。这本质就是神亲自为王。
3、摩西预先提出备选方案
作为神的忠仆摩西，他不可能不知道神的原本心意是要亲自管理百姓。但是作为陪同以色列百姓四十年在旷野的属灵领袖，摩西太清楚这些以色列百姓进入迦南地之后可能会效尤邻族，立人为王。所以他是用这样的语气：“（你们）若说……”（申十七14），他并没有用肯定的语气去支持百姓，而是预先提出了若百姓要立人为王的方案要求。
4、后世应验了摩西的估计
到士师时代，圣经常出现“以色列中没有王”的记载（士十七6，十八1，十九1，廿一25）。也就使说，以色列人的心中已经没有神的地位了，他们不再把神当做王，也就自然而然提出要立人为王的要求。
5、立人为王会有的危机与规避
立人为王，这个王当有了权力之后，可能不会按照神的诫命、律例、典章治理百姓，反而是欺压百姓、鱼肉百姓，或者影响百姓一同违背神（比如拜偶像），为了规避这样的风险，就要找出一个敬神爱人的人出来作为君王，这也就有了摩西这一段的要求。