一、巴兰的第三次祝福（民廿四1-9）
二、巴兰的预言（民廿四10-25）
1、巴兰的预言（民廿四10-25）
2、对列国的预言（民廿四15-24）
3、巴兰与巴勒分别（民廿四25）
疑问：
请解析17-19节关于以色列的预言部分。
参考答案：
《民数记》 24：17 我看他却不在现时，我望他却不在近日。有星要出于雅各，有杖要兴于以色列，必打破摩押的四角，毁坏扰乱之子。
《民数记》 24：18 他必得以东为基业，又得仇敌之地西珥为产业。以色列必行事勇敢。
《民数记》 24：19 有一位出于雅各的，必掌大权，他要除灭城中的余民。”
1、“我看他却不在现时，我望他却不在近日”：
根据圣经背景可以知道，当时巴兰是在山顶上看着以色列民，所以这里的“他”是指以色列民。
而“不在现时，不在今日”显明这里所说的是预言，而不是眼前的事实。
这句话表明巴兰接下来所要讲的是预言的内容。
2、“有星要出于雅各，有杖要兴于以色列”：
“星”和“杖”在古代近东民族是君王的象征（创四十九10）。
“有星要出于雅各，有杖要兴于以色列”预言以色列要出现君王，建立王朝，而这个王朝是“打破摩押、得以东为基业”的，根据历史史实，大卫后来打败摩押、降伏以东（撒下八2,14），因此这里的“星”“杖”是指大卫王。
但预言往往具有多重性，在《启示录》中，主耶稣说“我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星”（启廿二16），所以“星”又可预言主耶稣。
3、“有一位出于雅各的，必掌大权”
根据上文分析，这里“出于雅各的”既可以指大卫，又可以指主耶稣。
“大权”既可以指大卫属世的政权，又可以指主耶稣属灵的权柄。