一、米利暗死了（民廿1）
二、米利巴水事件（民廿2-13）
三、差使者见以东王（民廿14-21）
四、亚伦离世（民廿22-29）
疑问：
因为米利巴水事件，神对摩西的惩罚是否过重？此事件对我们今日有何反思？
参考答案：
一、摩西错在哪里？
在摩西击打磐石后神立马给出认定：“你们不信我：不在以色列人眼前尊我为圣”（民廿12），以及事后神重述不让他们进迦南地的理由：“因为在米利巴水你们违背了我的命令” （民廿24）、“没有在涌水之地，会众眼前尊我为圣”（民廿七14），“得罪了我”（申卅二51）。
虽然这是神给出的最终结论，但是具体原因是什么，圣经给后世的人留有比较大的思考空间。
二、一般有两种解释
1、因为摩西称神的子民为“背叛的人”，且以“自我”为中心，他对百姓说：“我为你们。”
《民数记》 20：10 摩西、亚伦就招聚会众到磐石前。摩西说：“你们这些背叛的人听我说，我为你们使水从这磐石中流出来吗？”
2、因为摩西没有按照神的心意，即“吩咐磐石出水”，而是用杖击打磐石两下。
3、以上两个原因都是因口不慎言而导致的，所以圣经说：
《诗篇》 106：32 他们在米利巴水又叫耶和华发怒，甚至摩西也受了亏损，
《诗篇》 106：33 是因他们惹动他的灵，摩西（注：原文作“他”）用嘴说了急躁的话。
三、启发
1、摩西、亚伦此次的失败皆是因为言语，但言语之前是因为动了怒气。这给我们一个启发：“人有见识，就不轻易发怒”（箴十九11）
2、至于是否惩罚过重？这是我们后世人的想法，而在神那里，神的想法很可能是“多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。”（路十二48）
四、为何神还让磐石出水？
虽然摩西口不择言，说了急躁的话，但神仍让磐石出水，这是神的顾念。神仍顾念会众现实生活的需要，但这并不代表神对他们行为的悦纳。神的宽容并不意味人不需要为自己的罪付上代价。摩西、亚伦的失败就是最好的警戒！
这也是在提醒今天的信徒：莫将神赐的自由当作放纵情欲的机会（加五13）。