一、可拉一党的背叛(1-40)
1、可拉一党的攻击(1-3)
2、摩西的回应(4-11)
3、可拉一党的攻击(12-14)
4、摩西的回应(15-17)
5、神要灭全会众(18-21)
6、摩西的代求与提醒(22-30)
7、可拉一党的灭亡(31-35)
8、善后的工作(36-40)
二、百姓的怨言(41-50)
1、百姓发怨言(41)
2、神降灾祸(42-46)
3、亚伦为百姓赎罪(47-50)
疑问：
可拉党事件对今天的信仰生活有何思考？
参考答案：
《犹大书》 1：11 他们有祸了！因为走了该隐的道路，又为利往巴兰的错谬里直奔，并在可拉的背叛中灭亡了。
以古通今，历史的教训是需要我们后辈去吸取的。
可拉一党的背叛本质原因是因为嫉妒，这一点圣经已经明确点出。诗106：16 他们又在营中嫉妒摩西和耶和华的圣者亚伦。
嫉妒的本质会生出很多的表象，具体有：
1、错误看待组织管理
可拉用“分层管理”而不是“分工管理”的眼光看待自己和摩西、亚伦的职分，因此就认为自己凭什么职分要比摩西、亚伦的低，这也是今天教会信仰生活中总有少数人失败的原因所在。
在教会的组织管理中，为何要去区分“分层管理”，还是“分工管理”？这是若强调从属世组织的角度，我们会误认为教会引用了世俗的“金字塔”垂直管理模式，所带来的结果就是有阶层的不同，成了“分层管理”。今日教会强调的是“分工管理”，而不是“分层管理”，我们乃是为了圣工的需要，而不是为了制造权力的阶层。
正如同当教会在牧养过程中出现不足时，使徒们考虑到祈祷和福音事工不能分心，于是本着属灵的原则，从弟兄姐妹当中选出了七位专门管理饭食的人（徒六1-5）。但这不是使徒为了满足权力欲望而制造“分层管理”，而是因为圣工的需要作出的“分工管理”。
2、错误看待职分的问题
可拉和摩西都是利未的子孙，摩西是神人，神常与他亲自讲话，亚伦是祭司，而可拉身为利未人，主要是做会幕中的工，可以说也是神的工人。而可拉不但不感谢身为利未人的福分，还要求祭司的职任（民十六8-10）。羡慕职分是好的（提前三1），但抢夺职分却是圣经所禁止的！
当可拉一党的人聚集攻击摩西和亚伦擅自专权时，神让亚伦的杖发芽一词证明他的拣选（民十六1-11，十七1-13）。
我们当知道：圣职的职分是从神而来的（罗一5），又因为教会是神救恩的渠道，所以表现在实际，就是通过教会按立圣职（提前三1-13；徒十四23；多一5-9）。这也就同时决定圣职的身份是人无法自取的，在历世历代都有“好为首”之人，因其虚荣心作祟，想要得名于教会，因此一心想要牟取圣职之分，但终究被神败坏，正如同神自己所言：“凡离开我的，他们的名字必写在土里！”（耶十七13）
3、捏造谎言毁谤人
可拉一党为达到目的，赢得百姓的支持，不惜捏造谎言，他们捏造出“摩西带他们出埃及，是要在旷野杀掉他们，自立为王”的谎言，这是典型的阴谋论者。可惜的是，今天这样的戏码在教会中偶有上演，可谓“生动”。
但不要忘记，前文刚提到的米利暗，她以为毁谤的只是摩西本人，但是神却亲自出面责备他们是在毁谤“我的仆人”（民十二8）；并且，即便摩西不喊冤，神也会为其伸冤！