一、神的安排：要显出拣选的凭据(1-5)
二、摩西照样而行(6-11)
三、百姓的反省(12-13)
疑问：
亚伦的杖，神在10节说要“放在法柜（即约柜）“，但是为何在“来九4”说亚伦的杖在约柜里呢？
附经文：《希伯来书》 9：4 有金香炉（注：“炉”或作“坛”），有包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖并两块约版。
参考答案：
结论：这并不是圣经记载错误，而是圣经刻意为之。
1、我们可以根据圣经，现在新旧约对照图画一下：
2、发现新约的记载有这些细节与旧约不同：
（1）香坛从圣所进到至圣所
（2）盛吗哪的金罐从约柜之外进到约柜之内
（3）亚伦的杖从约柜之外进到约柜之内
3、原因：
（1）香坛代表信徒祷告的地方（启五8这香就是众圣徒的祈祷），在旧约祭司只能在圣所献祭，但是在新约耶稣救恩成全之后，基督徒因着耶稣基督的宝血已经进入至圣所（来十19），主耶稣要我们坦然无惧来到施恩的宝座（即约柜）面前求恩惠作随时的帮助（来四16）。
因此，圣经“刻意”把金香坛划到至圣所中。
（2）盛吗哪的金罐、亚伦的杖进到约柜里面，而约柜在《希伯来书》中预表为耶稣基督，说明这两者所代表的的意义都包含在耶稣基督里面。
首先，吗哪代表属灵的供应，进到约柜里面表示耶稣基督有属灵丰盛的供应给信他之人；
其次，亚伦的杖是神拣选大祭司的凭据，进到约柜里面代表耶稣基督就是神所拣选的大祭司。