民数记第14章
一、百姓发怨言（民十四1-12）
1、百姓一方（民十四1-4）
2、摩西、亚伦一方（民十四5）
3、约书亚、迦勒一方（民十四6-10）
4、真神一方（民十四11-12）二、摩西求赦免（民十四13-19）
三、真神行审判（民十四20-35）
1、赦免百姓的罪（民十四20-25）
2、施行公义的刑罚（民十四26-35）
四、百姓甚悲哀（民十四36-45）
1、报恶信探子倒毙（民十四36-38）
2、惨败收场（民十四39-45）
问题思考：
试从13-14章归纳摩西身为属灵领袖的美德。
△ 参考答案：
1、当面对百姓发怨言的时候
在上一次百姓发怨言的他备拉事件中，摩西是向神求死；而在这一次的探子事件中，摩西的做法是：
《民数记》 14：5 摩西、亚伦就俯伏在以色列全会众面前。
在上一次摩西想到的是“我受不了了”，但这一次摩西想到的是“百姓不得了了，得罪神了”，因为他们看到百姓亵渎神已经到无以复加的地步，甚至要“另立一个首领回埃及”。
百姓对摩西已经完全没有尊重之心，而摩西想到的不是被众人集体否定后的难过，而是立马从信仰角度冷静地看待这一切。一个属灵的带领者何时能够忽略自身感受，而完全以属灵眼光看待事实，这是一个工人成熟的表现。
2、当神要击杀百姓的时候
摩西不是幸灾乐祸，在内心大呼“快哉，这些人死有余辜”，而是为百姓代求，可是这群百姓明明是完全否定他的。摩西做到了：你伤害我，但我仍然爱你……这是超越的爱，是从神而来的圣爱。
今日教会所讲的“爱心”，不是“你对我好，所以我对你好的”爱，而是圣爱（无条件的）。