还愿、归给神的条例
一、还愿的条例（利廿七1-25）
1、还特许的愿（利廿七1-8）
2、还牲畜的愿（利廿七9-13）
3、还房屋的愿（利廿七14-15）
4、还土地的愿（利廿七16-25）
二、归给神的条例（利廿七26-33）
1、头生的归给神（利廿七26-27）
2、永献的归给神（利廿七28-29）
3、十分之一归给神（利廿七30-33）
三、总结（利廿七24）
问题：
一、2节的“特许的愿”是指什么？
二、28节的“永献的”是指什么？
参考答案：
一、2节的“特许的愿”是指什么？
《利未记》 27：2 “你晓谕以色列人说：‘人还特许的愿，被许的人要按你所估的价值归给耶和华。
1、“特许的愿”从字面意义上无法明白具体是指什么愿，但从下半节的“被许的人”可以明白这里“许愿”的对象是人，不是物。
2、以人许愿不是指将人杀了献祭，因为这是圣经所禁止的行为，所以圣经只是要求附上价银。
3、既然如此，“以人许愿”应该是指是指将人分别为圣,在圣所范围里作工事奉神。
4、在拿细耳人的愿中，圣经特别提到这是“特别的愿”
《民数记》 6：2 “你晓谕以色列人说：‘无论男女许了特别的愿，就是拿细耳人的愿，要离俗归耶和华。
5、故此，《思高译本》在翻译本节经文时，直接提到“若人以人身许愿”。
【思高本】你告诉以色列子民说：若人以人身许愿，应将人身的代价献给上主，
二、28节的“永献”是指什么？
《利未记》 27：28 但一切永献的，就是人从他所有永献给耶和华的，无论是人，是牲畜，是他承受为业的地，都不可卖，也不可赎。凡永献的是归给耶和华为至圣。
1、“永献的”是名词，意思是指从世俗中分别出来，完全归给神。
2、神对祭司亚伦说：以色列人归给我至圣的供物，其中所有存留不经火的，要归给你和你的子孙。凡油中、新酒中、五谷中至好的，就是以色列人所献给耶和华初熟之物，我都赐给你。以色列中一切永献的都必归与你。他们所有奉给耶和华的，连人带牲畜，凡头生的，都要归给你；只是人头生的，总要赎出来；不洁净牲畜头生的，也要赎出来（民十八8-15；结四十四28-31）。
3、所以“永献的”，是指一切的素祭、赎罪祭、赎愆祭，其中有存留不经火的、献给神的初熟之物；还有头生的洁净牲畜。
4、供物原是至圣之物，是属于神的。但祭司要专一服事神，在以色列人的境内不可有产业。所以，神就是他的分，是他的产业。神要将“永献的”，赐给祭司和他的儿女，当作永得的分；凡在他家中的洁净人都可以吃（民十八11）。