一、选召服侍神的人（民三1-13）
1、选召祭司（民三1-4）
2、选召利未人（民三5-13）
二、利末子孙的名字（民三14-20）
三、利未支派的人数与分工（民三21-39）
1、属革顺的（民三21-26）
2、属歌辖的（民三27-32）
3、属米拉利的（民三33-39）
四、利未支派的代替（民三40-51）
1、代替头生的男子（民三40-43）
2、代替头生的牲畜（民三44-45）
3、用价银输出多余的男子（民三46-51）
问题：
利未人和祭司有什么联系和区别，他们在职责上有轻重之分吗？
参考答案：
1、利未人在广义上也包括祭司，因为亚伦的子孙是属于利未支派的。
2、然而，实际上，《民数记》中所提及的利未人往往是指祭司以外的利未支派。
3、利未人虽然只处于一个从属的地位，但也实际参与会幕中的侍奉。他们也是专职的侍奉者，并因其侍奉而获得金钱和实物的酬劳。虽然他们没有承受自己支派的领土，但以色列境内却有许多城是划分给他们的（民卅五1-8），而城外的牧场也是指定给他们牧放牲畜的。
4、利未人主要分为3个家族，分别是哥辖、革顺和米拉利的后裔（民四）。对于管理和运送会幕，每一个家族都有自己特别的任务；
（1）哥辖的后裔负责扛抬会幕的家具（在祭司盖好家具之后）；
（2）革顺的后裔负责管理罩棚和幔幕；
（3）而米拉利的后裔则负责扛抬和安装会幕的骨架。至于祭司，他们则负责运送神的约柜。
作为会幕中的仆人，每一个利未人的职责都有限定；一个利未人执行其专职的年岁在30至50岁之间（民八24-26）。
5、虽然利未人的职责多是日常琐事，但他们也在宗教上有一个十分重要的角色。律法要求所有头生的，包括头生的儿子，都要归给神，以记念出埃及时杀长子的事迹。利未人在宗教上的角色就是代替以色列人一切头生的长子，归给神（民三11-13）；他们的牲畜也可代替以色列人中头生的牲畜。在摩西时代所进行的人口普查中，以色列人的长子数目超过了利未人的总数，于是以色列人要为每一个超出的人交付赎银5舍客勒，归入祭司的银库（民三40-51）。
6、简而言之，对于侍奉而言，祭司和利未人只是分工不同，而没有贵贱之分。