疑问：
请找出本章亚伦的错误有哪些，对今日的侍奉有何鉴戒？另外，你如何看待“亚伦式的民主”，在教会要去推广吗？
参考答案：
一、亚伦的错误
1、在被百姓吵闹得无法作主的时候，亚伦并没有像摩西一样祈求上主，乃是自己作主。
2、在牛犊面前筑坛，并宣告要向耶和华守节（出卅二5）——把“牛犊”与耶和华划上了等号。
3、这百姓专于作恶（出卅二22）——亚伦将责任推在百姓的本性败坏上去。
4、我把金环扔在火中，这牛犊便出来了（出卅二24）——这是非常滑稽的理由，想推卸责任，说牛犊造出来似乎是因为神迹。
二、“亚伦式”的民主对今日的启发
讲民主的前提是在于是非要分明
对以色列民族而言，他们在埃及为奴四百多年，早已被埃及的偶像崇拜文华浸染，思想观念中多掺杂偶像崇拜的观念。在真理上，他们是没有是非分明之心的。
而这个时候，对待这些人讲“民主”，只会助长其对真理的背道而驰。而亚伦——这个经历过多次神迹，早已对耶和华神有认识的属灵核心却妥协于“民主”当中。
但是事实证明，因为“亚伦式”的民主却使以色列百姓陷在罪恶当中，使百姓被神击杀。
这个我们今日教会的带领工作提了一个非常大的醒：不要滥用“民主”而忽略了“神意”。即便还得用到“民主决策”，那么投票者也一定要求是真理是非分明的人！
三、其他启发
1、讨神喜欢，还是讨人喜欢
在很多时候，这两者是不矛盾的，就像主耶稣少年时一样，神和人都喜欢他（路二52）。然而当在有真理冲突的时候，讨神喜欢还是讨人喜欢便成了单项选择题。
2、在百姓犯错之后，两种不同的态度
摩西在发烈怒的神面前，仍然为人代求；而亚伦则把错误推卸给百姓，两人的品质高下，已不言而喻了。