摩西的推辞与顺从
一、摩西的推辞（出四1-17）
1、推辞一：恐百姓不信–神答复三个神迹 （出四1-9）
2、推辞二：我拙口笨舌–神答复必赐口才 （出四10-12）
3、推辞三： 请打发别人–神答复亚伦作出口（出四13-17）
二、摩西的顺从（出四18-31）
1、向岳父辞行（出四18）
2、神临行前指示（出四19-23）
3、路上的特殊遭遇（出四24-26）
4、亚伦迎接摩西（出四27-28）
5、陈明神的差遣（出四29-31）
疑问：
【出4:24】摩西在路上住宿的地方，耶和华遇见他，想要杀他。
为何神把摩西呼召出来之后，却要杀他呢？
参考答案：
以下提供的两种解释皆有可能，且两种原因都可能在这件事中同时存有。
1、传统的经文释义，焦点在“割礼”。
神和亚伯拉罕的约是后裔世世代代的男子要受割礼，凡不受割礼的男子必从民中剪除。神想要杀摩西，和没有为儿子施行割礼有关系。
因为摩西现在是以色列百姓的领袖，应在家庭中率先守约行割礼。而他违背了神的约，未尽父亲应尽的责任，为百姓留下不良的示范，因而遭受神最严厉的警告，那就是神要杀他。
2、还有一种解释的焦点在“摩西是被招赘的，现在神要帮摩西争回家庭领导权”。
（1）摩西杀了埃及人后，成为通缉犯，为了躲避法老的追杀，逃往米甸地居住。摩西和米甸的祭司同住，那人把他的女儿西坡拉给摩西为妻。摩西是被叶忒罗、西坡拉招赘的，他无实际的家庭领导权和决定权。
（2）因此，摩西虽然知道按照以色列家族的传统，要在孩子生下的第八日，由父亲来主持割礼。但因为摩西是被招赘的，所以摩西没办法行动。
（3）而按照米甸人的传统，割礼多是在成年礼，或是在婚礼前夕，由准岳父为准新郎施行割礼。 摩西为此可能曾与西坡拉有过争执，却无法如愿以偿。
（4）神是慈爱的，是大有权柄的，摩西既然被呼召成为那个时代的工人，成为领袖带领以色列百姓出埃及。摩西也应做众人的榜样，免得留下破口，包括应该在家庭中率先守约行割礼。因此，神必须要帮摩西争取家庭的领导权。
（5）神似乎在演一场戏，对神而言神并没真要击杀摩西，真正目的是要摩西争取家庭的领导权；而在西坡拉看来，若没有行动，自己的丈夫就马上会被神击杀，自己也将成为寡妇，以前自己是一家之主，现在她愿意放弃家庭的领导权，让摩西成为一家之主。因此，西坡拉为儿子亲自补行割礼，终于使自己的丈夫活下来了，彷佛自己再结婚一次，重新再得着丈夫， 因此她说“你因割礼就是血郎了” 。