创世纪第16章
一、撒莱让亚伯兰与收夏甲为妾（创十六1-3）
二、夏甲与撒莱的矛盾（创十六4-6）
三、神使夏甲逃而复返（创十六7-14）
四、夏甲生以实玛利（创十六15-16）
疑问：
请问你如何看待亚伯拉收夏甲为妾（多妻）这件事？
参考答案：
1、神的心意
（1）在创世的时候，神就显明他的心意是“一夫一妻”
《创世记》 2：18 耶和华 神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”
《创世记》 2：24 因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。
因此，神的心意是要人“一夫一妻”
（2）在律法颁布之前，神也向人显明他的心意：他因人多妻的罪恶而心中忧伤；但是因为律法还没有颁布，所以没有这个条例。
《创世记》 6：2 神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。
注意：娶来为“妻”的复数用法似乎暗示了当时多妻制的泛滥。
《创世记》 6：5-6 耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。
（3）当诫命颁布的时候，神向人也显明他的心意：他只认一个女子为人的妻子。
《出埃及记》 20：17 不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。”
第十诫中，神告诫人不可贪恋别人的妻子，这里的“妻子”，神用的也是单数，显明他只认可一个女人成为男人的妻子。
（4）因此，神在不同的阶段点出他的心意，如同一个点、一个点，这些点拉起来，就成了线段。
2、“一夫多妻”会造成家庭的不和睦，祸延子孙
因撒拉自作主张，为亚伯兰纳妾而造成了家庭不睦，甚至祸延后世子孙万代（十六12）。后来的史实证明：以实玛利的后代成为以色列的仇敌。
3、有人问：神为何不阻止“一夫多妻”？
（1）“律法本是藉着摩西传的”（约一17）。但神藉着摩西所颁布的律法，却没有“禁戒多妻”之规定。
而摩西之所以不强调，可能有两个方面的原因：
结合时代背景，可能原因是：
A当时是奴隶社会，所以人口即劳动力，娶多妻是为多生养后代，成为劳动力；
B当时战乱频生，许多青年男子战死，一夫多妻制度就成为社会认可的方式，以使妇女能出嫁，不至孤苦贫穷。
另外一个原因，是主耶稣提出来的，即“摩西是因为你们的心硬”。
《马太福音》 19：8 耶稣说：“摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻，但起初并不是这样。
（2）人有自由意志、有选择的余地
这是神起初造人的时候赋予人的。问神为何不阻止“一夫多妻”，就好比如问主耶稣为何不直接阻止犹大卖主一样，这样的问题是没有什么意义的，因为答案正是人滥用自由意志，虽然神已经多次表达不认可的心意。