背景
哥林多城位于希腊半岛，是罗马时代贸易港口城市，也是亚该亚省省会，是当时的贸易中心，所以不论是经济、文化、艺术、政治、宗教都十分发达。哥林多教会是保罗第二次旅行布道建立的教会，并且自己在此驻牧了一年零六个月。然而离开哥林多教会后，保罗得知哥林多教会信徒灵命幼稚，问题重重。为了导正他们的信仰，保罗写信给哥林多教会信徒。
一、问安（1:1-3）
二、感恩和期盼（1:4-9）
三、劝勉合一（1:10-17）
四、十架的智慧（1:18-31）
疑问：
保罗为何强调使徒，不向崇尚智慧的哥林多教会信徒强调迦玛列门生的身份？
参考答案：
使徒保罗虽然在众使徒中是最有学问的，曾在当代最有名的拉比迦玛列门下受教（徒22：3）。但保罗对那些崇尚智慧的哥林多教会的信徒自荐时，并不说他是迦玛列的门生，乃自称为“奉神旨意，蒙召作耶稣基督使徒的保罗”，因他向哥林多人见证耶稣的福音，建设教会不是依靠高言大智乃是用圣灵和神大能的明证（林前2:4-5）。
基督徒常常不自觉地为传道者这些附带的身份啧啧赞叹，似乎认为传道者撇弃了原来多么尊贵的身份来屈就传道者的工作，却不知蒙召的职分更令人敬重。
我们有时会强调社会的职分、学位，是因为一些教外人士对信仰的误解，以为信教都是无知之人的行为，所以，才会用愚昧话回答愚昧人。（箴26:4-5）
保罗以此自称，另有一个原因是哥林多教会中有人怀疑保罗使徒的职分（林前9：1－18;15：8,10;林后12：11－12;11：23;），所以保罗在书信的开端就用使徒的身份向他们说话。如此强调不是没有自信的故意显露，也更不是虚荣心作怪，把属灵的职分误认为世俗的地位。