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因信称义福乐
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一、在恩典中的喜乐(罗五I-5)
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1、因信称义,与神和好(罗五1)
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2、与神和好,进入恩典(罗五2)
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二、在患难中的喜乐(罗五3-5)
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三、认识神爱的喜乐(罗五6-8)
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四、以神为乐的喜乐(罗五9-11)
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五、附:亚当与基督比较(罗五12-21)
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1、亚当犯罪的影响(罗五12-14)
2、亚当预表基督却比不上基督(罗五15-19)
3、总结:律法、罪与恩典关系(罗五20-21)
问题:
“因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。因为我们还软弱的时候,基督就按所定的日期为罪人死。为义人死,是少有的;为仁人死,或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。”(5:5下一8)
因信称义的人有什么福乐?
参考答案:
我们能以明白神的爱是圣灵的工作。但在患难的时候,圣灵有更好的机会,把神的爱浇灌在我们心中。这是因信称义的另一种福乐。在这里提及神的爱的特点有三:
A、是主动的:当“我们还软弱的时候”,就是还未信主得救,对于抗拒罪恶和明白神的旨意还都软弱的时候,“基督就按所定的日期为罪人死”。既是“按所定的日期”,可见基督为罪人死是神预早计划的,是神主动的。他并非等候我们寻找他,乃是主动来找我们。
B、是超凡的:一般人只有为义人、仁人死;但基督却为罪人死。(“义人”英文钦定本译作righteous man即公义之人。“仁人”作good man即好人。)“义人”可能偏重于描述其为人的正直、公平方面,而“仁人”则偏重于仁爱善良方面。
C、是向人显明的:我们怎么知道神爱我们呢?看基督为我们死就知道,神向罪人显明了他的爱,他并非只在心中爱我们,却没有任何具体表现。他打发他的爱子降世,就显明了他的爱。基督徒也当向人“显明”神的爱,能在患难中向人显明神的爱的超凡能力,是我们在患难中喜乐的理由。
