问题：
“律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。”（10：4）
“律法的总结就是基督”是什么意思？
参考答案：
“律法”包括旧约的全律法。旧约一切的祭祀的规条、节期、日子、祭司、祭物，和会幕中的一切圣物与侍奉神的条例，以及旧约的重要历史人物，先知的预言……都预表或预指基督和他的救赎（西2：16—17；来10：1）。
“但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了”（来10：12），这就使旧约所有关于救赎之预表得以应验；所以说律法的总结就是基督，因他完全了律法因人的软弱有所不能行的部分。他生在律法下，却没有犯过罪，满足了律法公义的全部要求，为我们的罪受死，又完成了律法所预指的，神为人所预备的救赎法，应验了律法所预言要来的救赎主的应许（约1：26,30，45）。
“总结”原文就是“终结”或“结局”的意思，中文圣经多次译作结局（罗6：21；林后3：13；腓3：19；彼前4：7），在太26章58节译作“到底”，英文钦定本圣经译作end。律法的最后结论就是基督。
就像一篇文章的结语，把全篇的论题作出最后简明而包括一切的总结，那总结就是：由基督成全律法。因律法的全部内容，无非是要把人引到基督跟前，要把尚未来临的基督之各方面表明出来。基督既然来了，此后就要从基督开始另一个新的时代了。
“使凡信他的都得着义”，这是律法的目的。律法不是叫人遵守它以得着义，乃是叫人去信基督而得着义。犹太人却不明白律法的这种功用，竟然把遵守律法当作是得救的途径，反而拒绝了可以叫他们得救的救赎主。