问题：
“他们是以色列人，那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许都是他们的。列祖就是他们的祖宗，按肉体说，基督也是从他们出来的，他是在万有之上，永远可称颂的神。阿们！”（9：4—5）
以色列人在认识神的事上，比外邦人有那些特别之处？
参考答案：
为什么保罗要提起以色列人的若干特权呢？这是要解释他为什么为他的同胞如此伤痛的缘故。
以色列人既然有神所给予他们那么多的优越条件，理当比别人更多蒙恩才对，岂知他们竟比外邦人更硬心地拒绝救恩，丢弃了神所打发来的救主；所以保罗为他们格外伤痛。
在这里提到他同胞之特殊优越条件计有：
A、“他们是以色列人”：也就是神的选民，神曾把他们从万民中分别出来（出19：5—6；申7：6，14：2）。
B、“有儿子的名分”：神曾称以色列为他的儿子（出4：22），有儿子的名分就是有可承受神所应许的各种福分之权利。
C、有神的“荣耀”显在他们之中：从他们出埃及以来，神的荣耀屡次显在他们之中，当会幕立起的时候，神的荣耀充满了会幕（出40章全）。
D、诸约：神曾与他们的祖宗亚伯拉罕立约（创17章全），又藉摩西与以色列人立约（出24：1—8，31：12—17；申29：1），后来与大卫立约（撒下7章全），这些约都是以色列入独有的；但可惜以色列人竟在这些旧约所预表的最大福音——新约——之外，“从恩典中坠落了”。
E、律法：按诗147篇19至20节，“律法”是特别赐给以色列人的，是列国所没有的。
F、礼仪：指敬拜侍奉神的礼仪，也属于律法条例之内。
G、应许：旧约应许中最重要的应许，是关系救赎主之来临（创3：15，22：18；加3：16；申18：15；约1：29；徒3：18—26；赛7：14，9：6）。
H、列祖：指信心的列祖，亚伯拉罕，以撤，雅各，都是他们的祖宗。所以他们都是信心伟人的后代。基督耶稣按肉身说也是从他们而出，这实在是他们的大福分；但他们竟然把基督钉在十字架上，拒绝了神所差来的弥赛亚。