罗马书4章
主题：因信称义例解
一、亚伯拉罕的称义（罗四1-5）
1、亚伯拉罕凭肉体未得到什么（罗四1）
2、亚伯拉罕称义因信不因行为（罗四2-3）
3、凭恩典被神称义的意义所在（罗四4-5）
二、因信称义的福气（罗四6-8）
三、亚伯拉罕与外邦（罗四9-12）
1、按亚伯拉罕被称义时间而论（罗四9-10）
2、按亚伯拉罕受害帆功用而论（罗四11-12）
3、按亚伯拉罕承受应许地而论（罗四13-16）
四、亚伯拉罕的信心（罗四17-25）
1、亚伯拉罕所信内容（罗四17）
2、亚伯拉罕信心坚定（罗四18）
3、亚伯拉罕信心秘诀（罗四19-22）
4、亚伯拉罕成为榜样（罗四23-25）
疑问：
【罗4:25】耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或作“耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了”）。
耶稣的受死与复活，对我们的称义有何功效？
参考答案：
为什么我们信耶稣从死里复活，就可以和亚伯拉罕一样地称义？（注意：上文17节，亚伯拉罕所信的，是叫死人复活的神，与我们信神使主耶稣从死里复活有相同的特色。）因为耶稣基督的受死是为我们的过犯，复活是为叫我们称义。（注意：这两次所提及的“我们”都是包括犹太人与外邦人的。）
基督的死，只是消极方面担当了我们罪恶的刑罚，这还不够使我们积极方面在神面前称义；但他不单死了也已复活了，证明他在十架的死，已完全满足了律法所要求的刑罚。
他的“义”不但付清了我们罪的赎价，还绰绰有余地叫我们可以在神面前活着。永生神儿子的生命，在代替我们受那永死的刑罚（被神弃绝）之后，还有充足的能力胜过死亡，从死里复活，使一切信他的人都领受了永生神的生命。