罗马书1章
信的引言
一、自称与祝祷（1-7）
1、写信人身份（1）
2、福音的传承（2）
3、福首的内容（3-4）
4、使徒的职分（5）
5、受信人祝祷（6-7）
二、保罗的祷告（8-13）
1、祷告中感谢（8）
2、祷告的忠心（9）
3、祷告的愿望（10-15）
三、福音的本质（16-17）
1、福音是神的大能（16）
2、福音显明神的义（17）
四、外邦人的罪（18-32）
1、不虔不义（18）
2、否认真神（19-20）
3、敬拜假神（21-23）
4、偶像污移（24-25）
5、逆性情欲（26-27）
6、各等罪恶（28-32）
疑问：
“因此，神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处；男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。”（1：26—27）
所谓逆性的情欲指什么罪？
参考答案：
本章有三个“任凭”；这是第二个“任凭”，任凭罪人放纵情欲。但为什么这里只提及一种男女方面逆性的污秽呢？
这很可能是因为放纵情欲的罪，是各种罪恶的代表，不论社会或个人，凭其纵情淫欲的程度，可以测知其他罪恶的深度。淫乱的罪可作为时代罪恶的代表。
这两节经文所指责的显然是变态的同性恋，按各个人而论，固然有其促成此种变态心理之因素（不外与罪有关之因素），但按整个社会而论，这乃是人类放纵情欲到了极点才有的变态。所谓欲壑难填，在旧的方法不能满足肉欲之后，便寻求格外新奇刺激的方法，这是罪恶演变的当然结果。