撒迦利亚书第十一章：
真牧见弃恩约废
一、预言审判临到巴勒斯坦地（十一1-3）
二、藉行动传达受审判的理由（十一4-17）
1.受命牧养将宰的群羊（4-6）
2.好牧人被弃二杖折断（7-14）
3.兴起一恶牧苦待恶羊（15-17）
疑问：
本章先知行动的语言预表近期犹太百姓鄙弃神所差来的那好牧人的结果有哪些？
参考答案：
结果一：10节荣美之杖的折断象征百姓拒绝好牧人的必然结果。神以恩典忍耐以色列的时期已经结束。主后70年第二圣殿被毁，犹太人开始了两千年的大流散。
结果二：13节百姓拒绝被好牧人牧养，唯一的选择就是跟随玛门、或者这个银子做的偶像（结16：17；何2：8）。
结果三：14节联索之杖的折断象征拒绝好牧人的另一个结果——以色列人不再能合一。犹太人在两千年的大流散期间，分成了许多族群，在宗教上也分成许多宗派，至今不能合一。
古代牧羊人的责任是替主人维护羊的生命与健康，以便多产羊毛，并没有权力“吃肥羊的肉，撕裂它的蹄子”（16节）。但神让撒迦利亚扮演的这个“愚昧牧人”代替好牧人以后，不但轻忽群羊，而且还食羊自肥，让群羊深受其害。这表明人若弃绝真神、不以祂为牧者，必然会以“愚昧牧人”来代替，结果是自己深受其害。正如主耶稣所说的：“我奉我父的名来，你们并不接待我；若有别人奉自己的名来，你们倒要接待他”（约五43），结果就被“愚昧牧人”引向灭亡。反思今日我们当学会分辨真理，跟对真牧人——耶稣基督。