本书专论以东的预言，虽然充满了对异邦的憎恨，但却不是狭窄的民族主义。
从本书先知书信息的结构看，往往先知第一部分是谈到神藉着外邦的手对选民的刑罚，即耶路撒冷被毁，犹大败亡；其次是外邦人的灭绝，欺压犹大的必遭报，受最后的刑罚。最后是余民的复兴。所以本书是典型的先知书信息，谈神的审判和拯救。
从本书的内容看，表明了神的公义和慈爱，因为神必不容罪恶存在，以东的恶行必有所报。当然另一面也体现了神对选民的慈爱。选民虽受管教，但神却不容异邦欺凌。
从结语“国度就归耶和华”（21），以及整个选民、列国的历史看，神才是历史的主，在历史中启示他公义的旨意和作为。历史不是出于巧合，而是在神手中。历史的主以过往和现今的事，实现他的计划。
