何西阿书第六章
一、先知劝勉以色列悔改（六1-3）
二、以色列毫无悔改之意（六4-11）
疑问：
先知劝勉以色列人要认识神的什么特性呢？
参考答案：
先知主要谈及神的公义和慈爱：
1、神是公义、圣洁、忌邪的，因此当选民犯罪，公义的神必不以有罪的为无罪，为让选民知罪、悔罪、离罪，免得陷入罪中，受更大的亏损，祂必要出手管教、鞭打（1、5节）。
2、神是有慈爱、怜悯和恩典的，对以色列的爱，如同父母对儿女一样。对犯罪选民的责打，心有不忍但不得不管教，打在孩子身上痛在自己心里，因此管教之后又倍加怜爱地去“医治、缠裹”（1-2节）
总言之，神的怒气不过是转眼之间，恩典却是一生之久（诗30:5），又如经上说：“我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。”（耶29：11）
我们所信的神，既被称为我们天上的父，预示着祂是“天上的王”，是至高无上的万王之王，所以对神当有敬畏；祂也是我们的“父”，在祂里面有慈爱与恩典，因此在基督里满有平安。
我们不能因神的慈爱就任性无度，轻慢神，得罪神；也不至于因神的公义而恐惧战兢，充满负担和压力（我们常说的“恐惧战兢”乃是指在信仰的道路上要认清人的软弱，警醒自守，做得救的工夫）。