一、伯沙撒王的宴会（但五1-4）
二、出现人的指头（但五5-12）
1.指头写字（但五5-6）
2.哲士无解（但五7-9）
3.太后提议（但五10-12）
三、解释墙上的文字（但五13-29）
1.伯沙撒的问话（13-16）
2.但以理的回答（17-24）
3.但以理的解释（25-29）
四、巴比伦亡国（但五29-30）
问题：
1.如何解释本章7节的“位列第三”
2.如何理解本章11节“你父尼布甲尼撒”？
1.如何解释本章7节的“位列第三”
这个当时的历史背景有关，伯沙撒的父亲叫拿波尼度，拿波尼度长期在提玛（他玛）城，这是巴比伦的边防城，而伯沙撒是他的长子，在巴比伦摄政，管理国中的事物，所以当时的拿波尼度是位列第一，而伯沙撒王位列第二，再排序下去权力大的只能到位列第三。
2.如何理解本章11节“你父尼布甲尼撒”？
在本章2节的时候有提到“伯沙撒吩咐人将他父尼布甲尼撒”和合本圣经在“他父”后面加了一个括号，解释为“父”或翻译为“祖”，所以尼布甲尼撒不是他真正的父亲，而是祖宗或是先王的意思。
心得感悟：
但以理没有因为伯沙撒王的赏赐而动心，他之所以为伯沙撒王解释墙上的文字，是因为知道这是出于神的旨意以及自己的使命（17）。今天我们作为神的工人，我们在服事的工作中是出于什么目的呢？是人的夸赞？人给的好处？还是出于神交付的责任与使命呢？值得我们深思。