耶利米书第25章
被掳七十年的预言
一、先知信息的汇集（耶廿五1-14）
二、真神忿怒的酒杯（耶廿五15-31）
三、牧人发出的哀歌（耶廿五32-38）
疑问：
请你归纳看看神让百姓被掳七十年的美意是哪些？
参考答案：
1、让土地休养生息
《利未记》 26：34 你们在仇敌之地居住的时候，你们的地荒凉，要享受众安息，正在那时候，地要歇息，享受安息。
《利未记》 26：35 地多时为荒场，就要多时歇息。地这样歇息，是你们住在其上的安息年所不能得的。
这是摩西的预言。神照他的应许，领以色列人进入迦南地，他们立了国，却忘记了施恩的神，不肯守他的诫命。他们本来该每七年有一个安息年，让生产的土地享受安息，但他们违背了神。现在神要同他们算帐，使敌人把百姓掳去，好让土地长期安息。
2、剔除选民拜偶像之恶习
以色列民自进入迦南以后，历经士师时代及王朝时代，不仅染上迦南人拜偶像之恶俗，而且始终无法与拜偶像、吃祭物断绝关系，由于经过被掳的大清除，彻底洁净迦南地之污秽，使以色列民展现出清新的气象（亚十三2）。
3、彰显耶和华圣名于异邦
从百姓被掳70年的历史中，神的名不仅没有因祂一手建立之王国的沦亡而受辱，反而借着选民信仰的考验，在异邦中高举耶和华的圣名，如尼布甲尼撒因但以理、沙得拉、米煞、亚伯尼哥（参：但以理书）而认明、称颂耶和华；以斯帖、末底改时的普珥日事件，使犹大人得到崇高之地位（参：以斯帖记），神的名大得尊荣。由此可见，神的名没有在以色列国中得到尊荣，反倒在异邦发扬光大。
感动分享：
1、先知说：“直到今日，常有耶和华的话临到我。”（3）这就告诉我们：工人要常保持和神亲密的关系，不要像祭司以利，“那时耶和华的言语稀少，不常有默示（撒上三1）”。
2、先知传扬神的话二十三年，即便百姓没有听从（3）。这就告诉我们：先知坚持到底、忍耐到底的工作精神，是我们做圣工的楷模，不因工作果效而灰心，因为我们都是栽种、浇灌的，唯有神叫它生长（林前三6）。