耶利米书第23章
一、真假牧人（耶廿三1-6）
1、假牧人有祸了（耶廿三1-2）
2、神设立真牧人（耶廿三3-4）
3、兴起公义苗裔（耶廿三5-6）
二、真先知（耶廿三9-40）
1、假先知的作为（耶廿三9-12）
2、耶城的假先知（耶廿三13-15）
3、假先知的信息（耶廿三16-22）
4、假先知的作梦（耶廿三23-32）
5、真先知的警告（耶廿三33-40）
疑问：
请问5节提到的“公义的苗裔”是指谁？
参考答案：
1、“苗裔”在吕振中译本翻译为“苗子”，现代译本翻译为“枝子”；
2、这个苗裔是从大卫的后代出来的。若从历史的角度上看，巴比伦王尼布甲尼撒的军队，攻进了耶路撒冷，给西底家的颈项上加上了锁链，带他到巴比伦去。看来大卫的家，已经像大树被斩除了一般，怎么还有苗裔出现的可能呢？
3、但是，神的奇妙之处就在于：神会使被砍伐过的根上，再发枝条，而这一位君王，是真的好牧人，因为他是“耶和华的义”，他是有那位有神性的“义者”。
4、所以这苗裔的名号只能应验在主耶稣基督的身上。因他是神的儿子，“按肉体说，是从大卫后裔生的；按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。”所以他是大卫的子孙，大卫被圣灵感动，又称他为“主”。
感动分享：
本章中所记载的牧人（官长）不能好好的照管百姓，所以使百姓行在罪中，而受神惩罚，这些牧人的所作所为，毁灭了也驱散了神草场上的羊群，与牧人的本分相反。这个对今天的侍奉者敲响警钟，我们是使别人因我们得福，还是得祸？