箴言第十章
10章的结构难以按固定的方式来归纳，以下采用智愚对比的方式，从手、口、眼、心、脚进行经文归纳，供参考。
一、手
经文：1-5、15-16、26
1、手勤富足，手懒贫穷
2、夏天聚敛，收割沉睡
3、勤劳致生，进项致死
二、口
经文：6、11、13-14、18-21、31-32
1、生命泉源，强暴蒙蔽
2、禁止嘴唇，口出谗谤
3、舌似高银，心无所值
4、滋生智慧，舌被割断
三、眼
经文：10、23
1、以眼传神，使人忧患
2、智慧为乐，行恶戏耍
四、心
经文：8、12、22、24、28
1、心中智慧，口里愚昧
2、所愿应允，所怕临到
3、遮掩过错，挑启争端
4、盼望喜乐，指望灭没
五、脚
经文：7、9、17、25、27、29-30
1、纪念称赞，名字朽烂
2、行正直路，走弯曲道
3、生命道上，失迷了路
4、根基永久，归于无有
问题1：
如何理解“智慧人积存知识；愚妄人的口速致败坏。”（14节）
参考答案：
1、智慧人积存知识：智能人会把知识储存、珍藏着，不会随便说出来。指义人心中有智慧，口中言语有原则。
2、愚妄人的口速致败坏：愚昧人想到什么就说出什么，口无遮拦，必将导致败坏。
3、智慧人的话是宝贵的，能表达爱，能给人带来真知识并使人喜悦；恶人的言语，为自己和别人带来烦恼，当他们发出话语，常引致败坏。
问题2：
如何理解10:16义人的勤劳致生；恶人的进项致死。（16节）
参考答案：
1、这节经文意为：义人的工作（工价）带来生命；恶人的生产（出产）导致犯罪。
2、义人给周遭的人带来益处，其工作产生的价值带给社会福泽。
3、恶人却是一直在“生产罪恶”，为了个人目的不择手段，活在罪中并不断制造罪恶。
问题3：
如何理解“多言多语难免有过；禁止嘴唇是有智慧。”（19节）
参考答案：
1、多言多语难免有过：有人从字面上将它理解为：“因为说的言语数量多所以错误也就多了，因此要禁止口中不出任何言语”。其实不能如此解释，这里的意思与下半节是对称的，是表达“言语不能随意，要有节制、限定”的意思。
2、禁止嘴唇是有智慧：这里的“禁止”原意为限制，不是指口中的言语一句也不能说，而是表明“嘴唇要有节制”。
3、人要管住自己的嘴唇，就像车子要有良好的刹车控制系统一样，如果一部车子只有油门踏板，没有刹车系统，尽管车子再好也没人敢开，因为无法控制、驾驭车子，必将遭遇危险。智者的口中有节制、能控制，适时发出良言，并且限制恶言。