一、不可轻易作保（1-5）
二、不当懒惰之人（6-11）
三、不作虚妄之事（12-19）
1、恶徒的行为（12-15）
2、真神的憎恶（16-19）
四、不要恋慕淫妇（20-35）
1、诫命的原则（20-23）
2、淫妇的勾引（24-25）
3、行淫的结果（26-35）
问题：
本章第1节中，“作保”、“击掌”是什么意思？
答案：
1、本章中智者提醒众子不要行愚昧事，1-5节中提醒众人不要随便作借贷或交易的担保人，免得连累自己。
2、作保：意为担保、保证、典押，指承担保证、愿意付出相应的交换代价。犹大曾为便雅悯担保，“我为他作保，你可以从我手中追讨，我若不带他回来交在你面前，我情愿永远担罪。”（创43：9）
3、击掌：意为双方拍手掌，击掌是古时起誓立约的一种仪式，作保的时候，保人与债主互相击掌，用击掌来表示自己的承诺，也是表达一言为定、双方同意、立约的意思，这里表示交易完成，愿意担保替人还债。古时似乎盛行担保的习俗，约伯曾提到击掌作保的事，“愿主拿凭据给我，自己为我作保。在你以外谁肯与我击掌呢？”（伯17:3）。
4、朋友：本节“朋友”一词，原意是一个中性的名词，由上下文来赋与它好坏的色彩，这里并不一定指多好的朋友，而是与“外人”平行的用词，如：“为外人作保的，必受亏损；恨恶击掌的，却得安稳。”（箴11:15）、“谁为生人作保，就拿谁的衣服；谁为外人作保，谁就要承当。”（箴20:16、27:13）。此处的朋友应该是泛指任何一个其他的人。智者提醒众子不要随便为人作保。
5、轻易为人作保后当如何行呢？“你要自卑，去恳求你的朋友。不要容你的眼睛睡觉；不要容你的眼皮打盹。”（箴6：4），智慧提醒众子要竭尽全力地去脱离、补救，甚至谦卑地向朋友请求，收回因愚昧而许下的承诺。
6、所罗门的箴言叫神的子民绝不要轻易为朋友（或外人）作保，免得落在无妄之灾祸中。有时这种作保，不仅叫自己受无谓的亏损，更叫自己的家人、妻子、儿女、父母都受到牵连，落进悲惨的困苦之中去。这是愚昧的行为，公义的神不愿祂的子民犯这种错，落进这类陷阱中去。