诗篇一百三十七章：
追想
背景
本诗的作者和日期不详。但是通过2节中“在那里”可知，本诗是被掳归回的诗歌。作者以哀怨的曲调，描写被掳之人的思乡之情，以及寄人篱下的悲怆情感。
分段
1、被掳之日（1-3）
2、至死不渝（4-6）
3、彰显公义（7-9）
疑问：
诗人为何一追想锡安就哭了？你想到什么？
参考答案：
锡安又名大卫城，是圣殿建造的所在。诗人是被掳之人，他亲身经历圣殿被掳掠，国王被掳，首领、百姓被杀，国亡家破，神的荣耀离开犹大，这已能让诗人忧伤不已。然而，又追想起当时人身处被掳之地，没有人身自由，沦为他人笑柄之时，内心最后的感情防线已然决堤。
锡安可以预表教会，永生神的家。因此，对于今日神所拣选的子民，我们可曾追想教会，又可曾顾惜教会，看见教会冷淡、软弱、不和睦时，心里急切呢？被掳之人，虽在异国他乡可得暂时安稳，但他们明白自己的身份，心心不忘。基督徒的人生不也是寄居客旅吗？我们是否贪恋暂时享受，一心只为自己而活，不顾教会荒凉呢？惟愿你我，不忘君尊祭司，圣洁国度，属神子民身份，也愿我们不忘基督十架舍命之恩，效法古圣先贤，为主而活。
本诗结尾求神报仇，将婴孩摔在磐石上，对于新约的我们有些不好理解。
从7节“纪念”一词可以看出，7-9节的内容语气起源于古代以色列的法律用词。作者将以东、巴比伦都告到神的审判台前，申告他们的罪恶，以及希望他们也能被报复。所以，诗人在结尾的希望，只是在神法庭中所说的话，是否成全却由不得他，因此这些描述未必是当时的情况。所以，若是从犹大人曾今遭遇的苦难来讲，诗人的怨气、报复心的抒发也能让理解，因为他毕竟经历了血淋漓的伤口。