背景
本篇与上篇的结构相似。两篇首尾均有“我的心哪，你要称颂耶和华”，可见两篇都是称颂耶和华的诗。惟上篇称颂耶和华的恩惠，本篇称颂耶和华的权能。上篇论内在的世界──心灵；本篇论外观的世界──自然；这是一篇非常美丽的诗，用生动的笔调描写自然界的生物。
一、第一二日创造:主显尊荣(诗一零四1-4)
1、陆海分开(诗一零四5-9)
2、丰富供给(诗一零四10-18)
三、第四日的创造:日夜时令(诗一零四19-23)
四、第五六日创造:丰富宝藏(诗一零四24-26)
五、万物赖主养活(诗一零四27-30)
六、一生称颂真神(诗一零四31-35)
疑问：
今日问题思考：请你找找看，本篇诗人在描述神的创造时，有着怎样的情感流露？
参考答案：
本诗先提到神的创造与养育群生的恩典，在诗篇的最后，诗人的情感流露是：
1、一方面诗人愿神的荣耀存到永远，愿神喜悦自己所造的（31），不向他所造的万物发怒（32）；
2、另一方面，诗人表示自己一生要称颂耶和华，以得着神的喜悦。
3、还有一方面，诗人在面对宇宙的规律之时，难免专项人类的罪恶，因为世界的秩序已经因着人的犯罪而被破坏，世界失去了原来的真善美，所以诗人希望说：“愿罪人从世上消灭！愿恶人归于无有！”
4、诗人的情感流露体现在他对神的称呼，时而以第三者“他”来表示，时而转为“你”字。这是因为他在默想神的创造当中，似乎魂游象外，好像直接与主面对面交流一样。