一、向神的呼求–第一次(诗七十四1-3)
二、国难的陈述(诗七十四4-9)
三、信心的求靠–第二次(诗七十四10-11)
四、信心的依据(诗七十四12-17)
1. 就历史而言(诗七十四12-15)
2. 就创造而言(诗七十四16-17)
五、最后的呼求–第三次(诗七十四18-23)
问题：
请你归纳一下，在国难当中，诗人对神的祈求有哪些呢？
参考答案：
一、求神纪念他的约与圣所
【诗74:2】 求你记念你古时所得来的会众，就是你所赎作你产业支派的。并记念你向来所居住的锡安山。
【诗74:3】 求你举步去看那日久荒凉之地，仇敌在圣所中所行的一切恶事。
1. 诗人当时看到神的百姓在遭遇敌人的摧残，他甚感觉是神在丢弃他们，不再纪念他们。
2. 所以在这个国难背景中，诗人向神祈求，求神纪念他的约，因为神是信实的，他的约是不被废去的；同时诗人也希望神能够眷顾耶路撒冷城，因为圣所在其中，这是神立名的居所。
3. 在第3节中，诗人用“求你举步去看”这种拟人形的方式去祈求，这就如同常言：百闻不如一见。诗人唯恐神不相信，所以甚愿神亲自去看，好明白国难的严重及敌人的凶恶，以便更早施行救恩。
二、求神如同过去一样不要缩手
【诗74:11】 你为什么缩回你的右手。求你从怀中伸出来，毁灭他们。
1. 诗人在向神提出请求不要“缩手”之后，提到了历史与神的创造；
2. 12-15节中，诗人提到神过去如何带领百姓过红海、约旦河……16-17节中，诗人提到神管理白昼和黑夜，定出疆界、设立寒冬等等，这都是提到神的大能；
3. 诗人的思想回路即是：过去你都能带领百姓、过去你都能够创造天地，现在求神也不要“缩手”，而是要有所行动，帮助百姓。
三、求神纪念仇敌的辱骂
【诗74:18】 耶和华阿，仇敌辱骂，愚顽民亵渎了你的名，求你记念这事。
1. 诗人是要向神表达：仇敌的辱骂，表面上是在针对选民，实际上是在对付真神，所以求神要纪念仇敌的辱骂，用行动来对付仇敌。
2. 因此，底下经文又提到：
【诗74:22】 神阿，求你起来，为自己伸诉。要记念愚顽人怎样终日辱骂你。